1.人物简介

赵昱，隋代嘉州（今四川乐山）人，生卒约 573 至 618 年，曾任嘉州太守，其事不见隋、唐正史记载。其斩蛟治水的民间传说最早见于唐代《龙城录》，后道教文献《青城山记》《灌口二郎神考》对其事迹加以记载并完成神格塑造。宋代朝廷予以官方敕封，尊其为“清源妙道真君”，相关典制载于《宋会要辑稿・礼二〇》。元明时期戏曲文学流传过程中，赵昱形象常与李二郎事迹相互糅合，逐步融合归一，是民间信仰体系中二郎神最核心的原型人物之一，长期在巴蜀治水神祇信仰中占据重要地位。

2.治水事迹与贡献

赵昱治水事迹无隋、唐正史记载，相关叙事依托唐宋笔记、道教文献与地方方志流传，故事内核源于隋代嘉州三江汇流区域治理水患、疏浚航道的真实政务。据《太平广记》引《成都记》、托名柳宗元《龙城录》载，赵昱任嘉州太守时，犍为潭孽蛟常年兴浪覆舟、淹没田舍，他亲率军民千人持刀入江斩蛟除患；民间相传其主持开凿麻浩堰分洪减灾，将作乱水怪锁于三江交汇乌尤山离堆，对应今乐山九龙滩险滩整治史实，唐代留存《赵昱斩蛟图》摩崖石刻，是其事最早实物图像佐证。隋末赵昱弃官归隐青城山，后世每逢岷江洪水，蜀人传见其乘白马踏浪退水，民间遂立祠祭祀。

历代朝廷不断对其加封，唐太宗封“神勇大将军”，唐玄宗加封赤城王，宋真宗依《宋会要辑稿・礼二〇》敕封“清源妙道真君”，道教文献《青城山记》《灌口二郎神考》完成其水神格塑造，成为巴蜀川主信仰核心神祇之一。元明戏曲、通俗小说将其与李二郎形象融合，是全国通行“二郎神”复合神祇的核心原型，奠定二郎神持刃斩水怪、随七圣护民的经典叙事框架，深刻影响道教神仙体系、民间祭祀与古典文学叙事传统。

其文化贡献根植中华治水文明体系：其一，承载巴蜀民众“御灾捍患、勤政安民”的价值追求，形成以地方良吏为原型的水神崇拜范式，与李冰治水信仰互补，构建四川完整川主文化谱系。其二，推动跨地域民俗传播，宋代以后川主赵昱祠庙遍布西南各省，衍生六月川主会等非物质民俗，赵昱作为二郎神核心原型，是这一水神祭祀体系的重要组成部分。其三，塑造文武兼备、以身护民的清官神明形象，成为传统社会劝政教化、凝聚乡土认同的文化载体。

现存可考遗迹：乐山乌尤山离堆、麻浩堰水利遗存、城东九龙滩（古犍为潭）、城内九龙祠（龙神祠）遗址，麻浩崖墓唐代《赵昱斩蛟图》摩崖石刻为核心文物实证；传世文献以《龙城录》《太平广记》《宋会要辑稿》及历代《嘉定府志》《乐山县志》为核心史料依据。